س ( 935 ) إذا ذهب الطالب إلى محل دراسته - مسافة شرعية - وجاء في نفس اليوم ، هل تحسب هذه سفرة واحدة أو سفرتين ؟ تحسب سفرة واحدة ولكن لا يوجب اختلافاً في الحكم ، فإن الأحوط له أن يجمع بين القصر والتمام ، ولو صام فلا يبعد عدم وجوب القضاء عليه ، واللَّه العالم . س ( 936 ) الذي وجب عليه القصر إذا أتم صلاته عالماً عامداً ؟ ناسياً جاهلًا ، داخل الوقت ، بعد الوقت ؟ إذا كان عالماً بالحكم بطلت صلاته ، وإذا كان ناسياً للسفر فإن تذكر في أثناء الوقت أعاد وإلّا فلا . وأما في الجاهل بالحكم ، بأن لا يعلم وجوب القصر على المسافر لم تجب عليه الإعادة ، واللَّه العالم . س ( 937 ) الذي وجب عليه الإتمام ، إذا قصر في صلاته عالماً عامداً ؟ ناسياً ، جاهلًا ، داخل الوقت ، بعد الوقت . إذا قصر من وظيفته التمام بطلت صلاته في جميع الموارد ، بلا فرق بين علمه بالحكم داخل الوقت أو خارجه . إلّا في المقيم عشرة أيام إذا قصر جهلًا بأن حكمه التمام ، فإن الأظهر فيه الصحة ، واللَّه العالم . س ( 938 ) من سافر من بلده وموضع إقامته بعد دخول الوقت واستقرار القرار في ذمته ولم يأت بها في الحضر وتجاوز حد الترخص ؟ إذا كان عازماً على مواصلة السفر وجب عليه القصر بعد تجاوز حد الترخص ، فيما إذا كان الوقت باقياً ، واللَّه العالم . س ( 939 ) من دخل بيته أو بلاده بعد دخول الوقت ولم يأت بها في سفره قصراً ؟ يصليها تماماً ما دام قد وصل إلى بلده ولم يخرج الوقت ، واللَّه العالم . س ( 940 ) لو نوى عشرة أيام تنقص بعضاً من يوم ، كأن ينوي الظهر وخرج في صباح يوم العاشر أو كان اليوم العاشر ملفقاً من نصفي يومين ؟